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삶이란16

명리학의 합과 충에 대해서 공부하자 명리학의 합과 충에 대해서 공부하자 음양오행은 우주의 기운이라고 했다. 그러면 이런 음양오행은 어떤 식으로 변화하는지 알아보자. 우주의 변화를 설명하는 개념이바로합과 충이다. 흔히 합은 두 개의 기운이 서로 뭉치는 것을 말하고 충은 두 개의 기운이 서로 밀쳐내는 것을 의미한다. 글로만 보면 합은 좋고, 충은 좋지 않은 것이라 생각을 하기 쉽지만 충은 그냥 성격이 다를 뿐이지 나쁜건 아니다. 예를 들어 결혼을 했다고 가정해보자. 음과 양이서로만나 둘이 아닌 새로운 존재로 변화되는 것을 뜻한다. 물론 결혼을 해도 변하지 않는 남녀도 있다. 하지만 일반적으로 결혼을 하면 삶의 질서가 바뀐다. 아이가 태어나면 더욱더 그렇고 새로운 가족이 생성되면서 여기에 맞는 갖자의 역할을 찾고, 결혼 전과는 다른 새로운 가족.. 2020. 4. 21.
땅의 기운인 지지 신,유,술,해,지장간에 대해 알아보자 땅의 기운인 지지 신은 신금이라고 읽습니다 음양의 관점에서양이고,오행으로는금이다.음양오행으로 보면 양금이다.절기로는 입추부터 백로 전까지이다. 하루의 시간으로는 오후3시 반부터 오흐 5시 반까지이다.월지의 신금은 여름과 가을의 길목이기에 여름의 화의 성분과 가을의 금의 성분이 혼용되어 있다. 신신 병존은 활동적이고 움직임이 크나 변동성이 크고,아픈 역마이다. 또한 허리 이하의 질병에 남보다 유의할 필요가 있다. 예전에 묘터를 봐주는 지관들 중에는 일주가 병신인 사람들이 많았는데 이들 중에는 주로 걸어다니는 직업의 특성상 다리가 부실한 이들이 많았다고 한다. 노동력이 중요했던 예전에는 튼튼한 다리가 주목을 받았고,부실한 다리는 환영을 받지 못했다. 그렇지만 지금은 다르다. 오히려 가늘고 부실한 다리가 높은.. 2020. 4. 14.
땅의 기운인 지지 인,묘,진,사,오,미에 대해 알아보자 땅의 기운인 지지의 인은 인목이라고 읽는다. 음양의 관점에서 양이고,오행으로는 목이다. 음양오행으로 보면 양목이다. 절기로 보면, 입춘에서 경칩 전까지의 봄이다. 생명의 상징이라 할 수 있는 목이 땅에서 만물이 올라오려고 움트는 그 시점이 바로 인목의 시점이다. 양력으로 2월4,5일에서 3월 5,6일 사이이다. 하루의 시간으로 치면, 새벽 3시 반부터 5시 반 사이다. 이 때 닭이 운다. 닭이 운다는 것은 곧 영명한 행위다. 어둠이 가득할 때 만물을 깨우기 때문이다. 자녀나 부하 직원에게 인목이 많은 경우, 이들은 가출1호 후보자들이다. 인목은 뭔가 새로운 일을 시작하려는 잠재적 에너지가강하다. 월지가 인목인 경우, 겨울에는 봄으로 넘어오는 입춘에서 경칩 사이여서, 초기에는 수의 성분이 강하다가 점차 목.. 2020. 4. 6.
땅의 기운인 지지 자,축에 대해 알아보자 천간이 하늘의 기운을 열 개의 글자로 설며했다면, 지지는 땅의 시간의 변화를 열두 개의 글자로 표현한 것이다. 지구의 공전과 자전에 의해 사게절과 낮과 밤이 생긴다. 그 변화는 월지와 시지에 기록된다. 예를 들어, 2월15일ㅇ 태어난 사람은 태어난 해와 관계없이 동일학 월지는 인목이 된다. 마찬가지로 오전3시 반에서 5시 반 사이에 태어난 사람은 누구나 동일하게 시지가 인목이 된다. 다시 말해,연지와 일지는 시간과 관계없이 갑자부터 계해까지 순서대로 변하는 육십갑자의 변화의 순서를 따른다. 지지중 자는 자수라고 읽는다. 음양의 관점에서 양이고,오행으로는 수이다. 음양오행으로 보면 양수이다. 그러나 지지에서의 화와 수는 체용의 음양이 바뀌므로 명리학에서 자수는 형체의 양수이지만 실제로는 음수로 해석된다. .. 2020. 4. 3.
명리학에서 우주는 옳고 틀림이 없다 일간을 기준으로 한 사람의 기운이 강한지 약한지 가늠하는 것을 신강하다 신약하다라고 이야기한다. 그러나 강하다고 좋고 약하다고 나쁜 것은 아니다. 단지, 자기중심성이 강한 사람을 신강하다라고 말하고, 자기중심성이 약한 사람을 신약하다라고 말할 뿐이다. 자기중심성이 강한,즉 신강한 사람은 자기중심성을 최대한 약화시켜야 한다. 그래야 우주의 기운과 조화를 이룰 수 있다. 반대로 자기중심성이 약한, 즉 신약한 사람은 구심력보다는 자기의 원심력이 강하다. 즉, 내 힘보다는 나와 관계를 맺는 바깥쪽의 힘에 대한 의존도가 높다는 뜻이다. 그래서 신약한 사람은 자기중심성을 응축시키는 노력을 해야 한다. 그래야 우주의 기운과 균형을 맞춰 조화를 이룰 수 있다. 이러한 신강과 신약은 월지와 일지, 그리고 나머지에 자기편.. 2020. 4. 1.
천간의 기,경,신,임,계 대해서 알아보자 천간의 기는 기토라고 읽는다. 음양 중 음에 해당하고, 오행으로 보면 토에 해당한다. 음양오행의 관점에서 음토이다. 기토는 작은 땅으로, 정원 혹은 화분 안의 토의 기운이다. 소극적이고, 작은 땅이긴 하지만 어쨌든 명이기 때문에 안정적이다. 그래서 자신을 지키는 힘이 있고, 철저히 자기와 자기 가족을 방어하고 배려하며 연대감을 잘 조정한다. 그에 비해 무토는 양토이기에, 역마의 불안정성이 있지만, 강한 토의 기운으로 자기 확신과 안정감이 있다. 부모와 논쟁을 벌이더라도 자기 나름의 근거를 가지고 부모를 설득한다. 일간이 기토인 사람과 일간이 무토인 사람은 함께 있어야 한다. 물론 둘 사이는 좋지 않다. 그러나 함께 있어야 조화를 이룬다. 기토는 우물 안의 개구리다. 세상을 넓게 보지 못하고, 자신이 경험.. 2020. 4. 1.
천간의 병,정,무에 대해서 알아 봅시다 천간에서 병은 병화라고 읽는다. 음양중 양에 해당하고, 오행으로 보면 황 해당한다. 음양오행의 관점에서 양화이다. 양화는 큰불이다. ㅅ상을 다 태울 것 같은 산불, 무쇠도 녹일 수 있는 용광로의 불이다. 화는 어느 방향으로 튈지 알 수 없다. 화의 적극성과 활동성은 큰에너지이다.화는 세사을 바꾸려는 큰에너지가 있다. 병화는 사교적이고 친화적이다. 일간이 병화인 사람은 모든 일을 앞에 나서서 하는 경우가 많다. 병화가 많거나, 강한 병화의 기운을 갖고 있는 사람 옆에 있으면 절대 심심하지 않다. 좋은 뜻이든 나쁜 뜻이든 간에 사건 사고가 끊이질 않기 때문이다. 병병 병존은 활동 범위가 넓은 광역역마의 특성이 있다. 국내를 ㅈ집처럼 나다닐 수 있는, 즉 한 나라 정도는 휘젓고 다니는 역마의 강한 이동성이 있.. 2020. 3. 30.
천간중 을에 대해서 알아보자 을은 을목이라고 읽는다. 음양 중 음에 해당하고,오행으로 보면 목에 해당한다. 음양 오행의 관점에서 음목이다. 갑목이 자신을 확 드러내는 소나무라면, 을목은 눈에 잘 띄지 않는 아파트 베란다에 놓인 화분의 작은 나무와 사람의 키를 넘지 않는 키 작은 나무다. 덩굴처름 위로 솟기보다는 옆으로 퍼지기도 한다. 일간이 을목인 사람은 겉으로 봐서는 일간이 갑목인 사람과 그 차이를 발견하기가 어렵다. 그렇지만 둘의 차이는 분명하다. 일간이 갑목인 사람이 명예 지향성이 강하고 스타일리시하다면, 일간이 을목인 사람은 수수하지 만 알짜배기를 챙기는 실속파이다. 갑목이 자기과시성이 강하다면,을목은 온유하고 섬세하다. 열 개의 천간 중에서 을목이 눈에 가장 띄지 않는다. 눈에 불을 켜고 겨우 배시시 웃고 있는 사람을 발견.. 2020. 3. 30.

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